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瑜伽教程
真言瑜伽
  人的身心既与天地万物相应,那么,有什么方法能够直接开发身心诸部位功能并且使之与人体健康快乐相通呢?有,这就是真言瑜伽。
  真言瑜伽,在藏密也称作秘密乘,金刚乘,古印度称曼陀罗瑜伽。汉译也将真言二字译为“咒语”,从健身开智角度上,不论称谓如何,作为藏密的主要形式──使用真言──这一点,是不动的。
  “真言” 即用语言、声音(或心思中的声音、语言)信息产生出一定的能场振动,从而产生某种效应。古印度语即称“梵文”:从天而来,具有宇宙万物的生命与智慧的全部秘密,真实不妄,故称真言,是就语音的功能真实不妄而言。“秘密”就是其传播、继承发展的高度保障、法不轻传而言。“金刚”是就其功能锐利、无障不破,法体刚健、永久不衰而言。“咒语”则就表现形式是使用语音而言。“瑜伽”则是就功能运动形态是能量、信息而言。
  一定真言与一定的功能相应,因而真言瑜伽是健康快乐最直接最简单最便于使用的工具。真言瑜伽,在几千年的发展中也成为最发达、完善的瑜伽术。修身的、修心的、消灾弭难的、致神的、神我合一的、与各种神明契合的、治病的、神通神变的,几乎可谓应有尽有。
  用真言健身治病,自古有之。但对于生活在现代科学文化中的大多数人来说,是多么不可思议呀!现代医学理论建立在一种实验证明的基础之上,这就从方法上具有实际操作意义,但理论上必然以现象解释现象。因此,对于属养生科学类别的真言医疗养生,在大量活生生的事实面前,许多人还是不敢相信。稍稍能够承认事实的人也往往采取保守的观望的态度。
  真言瑜伽,这种可以给我们带来健康快乐的声音,它的历史是那样悠久,现实中又仍然是那样遥远。它还没有被人们认识,更没有得到应有的重视。但对于知觉者,真言瑜伽拥有健康快乐的力量是不可抗拒的。一个多年坚持养生锻炼的老人,第一次习练“补肾健脑”真言,练完后,他激动地说:几十年来从来没有这么美妙的体会,真是难得!同样是这个真言,连续治愈了几例糖尿病、前列腺炎、严重类风湿关节炎等多种疾病。
  瑜伽行者诵修真言口诀
  敬礼金刚总持!
  诸瑜伽行者,欲生真言力,须知咒行道:
  一、持咒时,不要吃那些破犯三昧耶戒的人所送的食物。
  二、不要穿著恶人(所送)的衣。
  三、界坏(身体不适)应休息时,宽心观空性。
  四、避不信、懈怠。
  五、避懒散地躺卧而念咒。
  六、避免一边吃一边念咒。
  七、避免一边喝一边念咒。
  八、还没濑口不要诵咒。
  九、避免无意乐而修念。
  十、避免观想不清楚而修念。
  十一、不要打瞌睡。
  十二、咒声不要过大。
  十三、息时忌诵诛,诛时忌诵息、怀时勿诵息。
  十四、咒未圆满不要为人做咒业。
  十五、念咒不可屏息无声。
  十六、大风、大水滨,勿诵深诛咒。
  十七、不要泄漏、增减真言咒字。
  十八、不要以全力加持小敌病。
  十九、传法前必先观察(弟子)是否具器?不具器不传。
  二十、密咒忌于城市街市公开修(应密修)。
  二十一、父、母、无二续外,事、行诸咒之果劣真言等,忌酒、肉、妇女、蒜等,应斋洁。
  想要速得共通成就之力,须禁语念满咒数。
  求无上成就,应如经续所说而诵修,直到徵相生起。
  想要得到大手印(成就),应恒常观修三真如。
  求能力立刻生起,禁语能令成就增。
  一年随意念,(不如)一个月禁语而修之殊胜。
  在尘世修一年,不如在寂静处所修一日之善业。
  持明瑜伽行者,见此二十一口诀,长寿与共不共两种成就即可铸成。
  念诵真言口诀是大阿阇梨那若巴所著,
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